时值农历闰四月初六，浙江省护生文化研究中心筹备会第一次会议在协会办公室顺利举行。朱水林常务副会长兼秘书长、协会救助组负责人和护生文化研究中心筹备会成员等参加了会议。会议就即将成立的护生文化中心的构成进行了说明，并针对它以后的成长及发展进行了讨论。
会议伊始，朱副会长首先做了发言。对在慧昊师父的带领下相关成员对护生文化研究中心的筹备前期所做的大量工作给予了充分的肯定，并对他们付出的辛勤劳动表示由衷的敬意。他指出，即将成立的护生文化研究中心是协会的一个重要组成部分，中心将“护生”重提，以佛教“戒杀护生”和“慈悲”等思想为基础，将佛教文化中“大慈悲心”的内涵展现出来使之从心灵的深处发起“慈悲心”，结合动保做好宣传教育引导工作 ，这是一个全新的事业。协会将大力支持中心工作，让其它部门配合和支持中心的工作，形成团结协力，共同促进新组织的成长。中心要通过自身的努力，展现出以慈悲为本、缘系众生、利益群生的公益团体特色，给护生文化注入新的动保内容。积极接引社会各界至善之士，启发大众的慈悲关爱之心、万物同体的理念，携手来做佛教利生的护生善事。并积福积慧，使我们出离浊世，往生极乐，更愿人间成为清净庄严的净土世界！
在本次会议上，慧昊法师对筹备中心的初衷、主要任务和工作计划安排进行了介绍，与会人员围绕主要任务和工作计划安排内容进行了讨论，大家各位各抒己见，共同为组织成立出谋划策，现场讨论气氛热烈，提出了不水宝贵的意见和建议，达成了一致的共识。最后，由朱副会长宣布护生筹备委员会成员名单。其中：
主任： 释慧昊（姜昊）
副主任：方 方 陈 望 俞延军
成员： 余菁如 庞艺川 冯 森
此次筹备会使各部门成员加深了彼此的了解，也明确了今后的工作方向和内容，为以后的合作共事奠定了良好的基础。同时，各项准备工作的进一步完善，对中心正式成立具有极大的推动作用。
附：护生文化研究中心中心的主要任务
1、整理《护生画集》
护生画集是丰子恺先生重要的代表作。遵弘一法师嘱，从1929年弘一五十岁起，每十年作一集，各为50幅，60幅，70幅，80幅，90幅和100幅，与弘一法师年龄同长。这部画集共有六册，从开始作画到全部完成，长达四十六年。如果将这450幅画全部刊印则人力物力耗费极其庞大。故需将护生画集从新整理，加以诠释之后，并以现代人能接受的审美方式从新展现的人们眼前。
2、护生文学的收集
除《护生画集》之外，其他亦有很多护生文学散落于文海之中，故须整理舍其糟粕取其精华。从宝髻如来的护生大愿到佛陀割肉喂鹰，皆是能感人肺腑的护生典故。将这些文学资料整理成册之后，对于护生，戒杀以及保护动物能起到非常好的引导作用。
3、定期举行互动性活动
1）、“健康”的放生
放生是佛教最被提倡的活动之一，但是在利欲熏心的今天放生也会套上了“功利”的外衣，善信们将放生的“功德”摆在了第一位，也就是放生的东西越多越好，而将其的“质量”忽视了，以致于将巴西龟放入河里，以及陆龟放入水中等破坏生态、违反自然法则的事情频频发生。故此中心主要的职责是引导放生方式、环保的放生。同时根据放生环境定期发出放生建议，从生态平衡的角度更健康的进行放生，达到事半功倍的目的。中心将积极联络渔政、城管部门等相关政府部门，争取他们的支持和帮助，制定杭州市放生路线图和区域品种要求，共同推进 “科学”、“健康”放生倡导活动。
2）、定期参与护生活动
参与护生活动，同时培养良好素质的志愿者团队，使之能在大型活动中起到后勤保障的作用。
3）、宣传护生文化
定期组织朝山活动，将护生文化带入生活，在各地举行护生、放（领）生活动，起到加强社会影响力的目的，并使社会重视护生文化。
4、经济来源
护生文学以及护生画集的整理由志愿者负责，出版以及发行的费用由善信提供。
放生善款由善信提供，协会监管，账目公开，成立专用放生账户。
5、人员分工
1）、放生小组：定期策划放生活动，管理放生账目。
2）、义工小组：负责志愿者招收，人力资源统计。
3）、编纂小组：对护生文学、图画、摄影等作品进行收集整理。
4）、常务小组：由中心核心人物组成，对放生组、义工组、编撰组的工作进行监督指导。
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