| 怀着探寻中国千年传统文化之动物保护思想；感受东西动物保护文化融合之实验；探索佛教之永恒慈悲在动物保护的体现。浙江省小动物保护协会常务副会长兼秘书长朱水林等一行三人，于二0一二年七月三十一日至八月三日来到北京，开启了“护生问道之行”。 七月三十一日下午一下飞机，协会一行就冒着大雨，首先拜访了正在北京亚运村传道的释心定法师，曾是全国武术散打冠军，现系宝积寺寺庙的主持，在全国有弟子3000多人，难能可贵的是法师长期以来在相关佛事活动中非常重视动物保护的宣传和实践。法师首先对协会一行的到来表示欢迎。就佛教和动物保护，他认为，佛教的基本理论是众生平等与自然万物皆有佛性，人与动物和其他生命也是平等的, 我们要平等地对待和我们共存于这个宇宙中的其他一切生命和存在, 并且与它们和谐相处，这也是佛陀的意愿。从保护动物、维持生态平衡的角度看，佛法在人类文化中，可谓爱护动物的典范。佛法提倡众生平等，教诫佛教徒“以慈眼等视一切众生”一切众生，即包括属于畜生的动物在内。佛教界对于现实社会中动物的苦难，乃至生存问题，都有高度的关怀意识。万物有灵，特别是生物，生命形式越高，越有灵性。对有灵有情的生命的屠杀，以满足自己的口腹之欲，对于被杀的生命来说，是很残忍的。据此, 佛教提出了不杀生的戒律要求, 成为约束佛教徒的第一大戒, 不杀生是指不杀害人畜等一切生灵。佛家提倡保护动物这是一种慈悲、更是一份责任, 也是对“ 同体大悲, 无缘大慈”精神的发扬和实践。希望今后佛家和动物保护共同努力，推动动物保护工作的发展。在谈到今后促进动物保护事业的发展，法师将原计划在今年下半年开启的若干年内行走全国佛道胜地、遍访高僧大德求法活动，结合动物保护，暂定名为 “护生问道万里行”，并在相关的过程中，加入“护生”内容，并有条件地组织当地弟子开展宣传动物保护活动，所有活动将以视频、文字等形式记录下来，协会的网站将成为此次活动的发布平台。为更好地组织这次活动，法师愿意和协会一起，会见北京的佛教、动物保护和演艺界等的爱心人士，征求他们的意见和建议。大家感到非常地高兴和鼓舞。 第二天上午，仍然下着大雨，我们来到了丰台东铁匠，拜见了协会艺术顾问解福印导演。解福印2005年毕业于成都体院武术教育专业，2008年毕业于北京舞蹈学院舞蹈编导专业。15岁时到少林寺塔沟武术学校习武，由于勤奋好学，成绩突出，16岁毕业时留校任教练，最终成为学校艺术团的团长。自2003年以来9次指导央视一套春节联欢晚会武术节目，2008年在北京奥运会开幕式担任武术编导。  因解导上午有会，下午要去外地出差，就临时约在附近的一家小餐馆安排见面。大家就座后，解导首先对协会聘请他为协会艺术顾问表示感谢，表示今后将进一步关注和支持动物保护事业与协会的工作，在自己制作或导演的影片中宣传动物保护和协会。他自我介绍说：也是一个佛教徒，中国传统文化向我们展现了一部充满仁爱、慈悲、关怀和恻隐的历史画卷，而其中佛家对生命更具关怀。佛教以慈悲济世，拯救众生为本愿，提倡“生命平等、平等慈悲”，就是要人们平等地去对待一切生命，佛教爱心人士是动物保护事业的一支强大力量，双方的合作有利于协会力量的壮大，有利于动物保护事业的发展。他会尽自己的能力支持“护生问道万里行”活动。他同时指出协会要团结更多的人参与，由于动物保护观念的认知差异的存在，对持不同观念的人要力求存大同求小异，为了动物保护的共同追求，保留不同意见，共同促进发展。他还提醒协会，对于捐款，一要合法、二要公开、三对于不熟悉的人和组织尽量让他们提供劳务和实物而不是钱。最近北京暴雨，造成房山特大水灾，解导组织的两次捐助活动，就是遵循以上原则的。解导的讲话给了我们很多的启示。 下午，北京的雨开始慢慢地小了起来。我们怀着非常崇敬的心情坐地铁、转公交，历时一个半小时，来到了北六环附近的中国小动物保护协会会长芦荻老师家中。芦老师1992年9月创建了中国小动物保护协会，开创了现代中国动物保护的新篇章。二十多年来，芦老师倾其所有，卖掉了全部的房子、红木家具等所有值钱的东西，全身心投入动物保护事业。我们的拜访，使刚从医院出院的老师非常高兴，她卧在床上拉着朱副会长的手，高兴地说“又见面了，又见面了”。在听取了汇报后，她深情地说：小朱啊！我一直非常关注你们协会，有许多人也和我说了，今天又听了你的汇报，感到你们工作不错，要继续努力啊！我年纪大了，但中国的动物保护还有很长的路要走。动物保护太艰难了，但必须有人去做，你还年轻，要坚持把动物保护做下去啊！说到这里，老师情绪有点激动，朱副会长感受到握着的手在微微颤抖。对于当前中国的动物保护，老师认为：当代中国的动物保护工作是从救助流浪动物开始的，是摸着石头过河，发展到现在已经有二十多年了，现在到了一个新的阶段，我们要继承，更要发展。对于你们提出了在先进、科学的动物保护思想指导下开展动物保护工作，很是认同。是到了必须建立中国自己的动物保护思想体系的时候了。中国的动物保护思想不但要吸收西方先进的动物保护理论和方法，更要努力挖掘动物保护的中国本土文化资源，让动物保护在本土落地生根，而且枝盛叶茂，这样才能得到更多人的响应和支持。她勉励道：你们的未来工作计划有创新，很不错。浙江小动物保护要更加努力工作，不断总结经验，争取成为全国的样板。今后只要有需要，中小保会和我本人一定全力支持的。虽然由于老师身体的原因，会面只进行了四十多分钟，但老师对中国动物保护的关切和对浙江小动物保护的关心支持使大家铭记在心。 和芦老师依依不舍告别后，我们驱车四十分钟赶到了昌平，来到北京另一位动物保护传奇人物——吴天玉会长家。1988年，吴天玉是国家计委的一名机关工作人员，当她看到北京严重的动物虐待现象，放弃机关生活，转而从事动物福利工作。集聚起一批有志于动物保护的各界人士，成立动物救助筹备委员会，确立了组织目标和理念，1999年初正式成立ABC动物之友。25年来她的钱全部花在动物保护上面了，个人总共投入了200多万块钱。与此同时，个人的物质生活却过得非常普通，甚至是寒碜：现在她惟一的财产就是当年计委分给她的一小套旧房子，而且，这套房子事实上已经成了协会的仓库。当我们到达时，吴会长开了条门缝，让我们在门口等下，过了7、8分钟，才又开门让我们进去。她不好意思地说，有几只流浪狗怕见生人，就先关起来。进了门我们才看清，吴会长70左右的年龄，瘦瘦小小。吴会长在听取了我们的介绍后，指出现在中国的动物保护组织和流浪动物救助机构普遍陷入资金缺乏的困状，处境都比较艰难，已经严重地影响了动物保护组织的生存和动物保护事业的发展。听了我们的介绍，感到很有创意，认为可以慢慢实践，总结经验，加以推广。她和她的团队会大力支持。  因长期和中国农业大学合作，在有关动物的饲料和皮肤病中草药治疗方面，可以提供力所能及的帮助。在谈到全国动物保护人士和组织时，她感觉现在尚处在一种各自为阵的状态之中，各方面的力量整合不够，各自为战，资源浪费严重很是可惜，应该加强交流、形成共识、团结起来，才能地促进中国大陆动物保护的发展。由于还有下一个行程安排，在交流一个多小时后，我们结束了会谈，吴会长一直把我们送到楼下。汽车慢慢远去，吴会长还站在风雨中向我们招手，我们感叹这么瘦小的身躯，却有如此博大的胸怀、如此慷慨的奉献和如此持久的坚持！车子越开越远，吴会长的身影越来越小了，但在我们的心中，她的身躯却越来越高大了。 下午六点半，我们来到了东方普罗旺斯物业会所，拜会了原中国宗教学会副会长兼秘书长、《宗风》杂志社社长兼主编王志远教授。王教授不但佛学深厚，还在书画艺术上很有造诣，深得赵朴初、彭八百和王雪涛等大家的肯定。对于我们准备开展的“护生问道万里行”活动，王教授认为，这是一件好事，值得我们去探索和实践。佛教由「缘起论」开展出来的「护生观」，有它不共世间而更深层的义蕴。宣传动物保护，要注重因果论的结合。因果律，表示任何一种现象或事物都必然有其原因，即“物有本末，事有终始”、“种瓜得瓜，种豆得豆”之意。今天所有动物的困境，不是没有原因的，都是因为以前的恶因而起；只要我们尊重生命、爱护动物，通过戒杀护生，就是起了“善”因，提倡了仁爱和慈悲，才会结出推动社会和谐发展的果。但佛家因果律特别著重“缘”，即所谓的“因、缘、果”。有“因”无“缘”，仍不能成“果”。换句话说，  “因”能不能发展为“果”，要看客观环境条件来决定。在动物保护中，一要讲究方法，还要机缘巧合才行。从中国目前现状来看，我们首先要教育大家不要虐待动物，在此基础上，去提倡大家爱护和保护动物才有可操作性。王教授还特别提醒开展问道行活动时一定要注意遵守佛教的礼仪，在拜会高僧大德时可以结合“护生”的内容，但具体的动物保护宣传活动应以法师的弟子单独开展为好。对于活动中需要帮助的，可以和他联系。大家对王教授的提醒表示感谢，朱副会长邀请他11月来杭州协会指导，他表示尽力安排。会谈结束后，王教授欣然接受了心定法师赠送的“佛”字墨宝，并表示下次到杭州将回赠自己的书法。离开会所，天已开始黑下来了，我们到了奥运村附近的会所，和北京的部分演艺界心人士就动物保护进行了探讨。知名演员、《水，生命之源》制片人闾汉彪认为，动物保护是件公益事业，大家应该积极参与，在影视作品中加以体现，要在平时注意积累题材，从细节入手，发现人和动物的亲密关系、休戚情感，激发人们对动物的热爱、同情和保护之心。著名演员、编导陈励，在中国影视剧发展先河中堪称伯乐式的著名副导演，给大家讲述了她最近写的一个发生在她家大楼内 “老人、孙子和狗”的故事：一个孤独老人靠拣破烂为生，养着一只小狗，终于有一天他的孙子来看她了，她高兴地把房间打扫干净，自己也换了新衣服，做了自己平时舍不得吃的饺子，而她的孙子却嫌她脏，一个不吃就走了。从此她的身体就一天天坏下去了，在她生命的最后阶段是那条小狗在照顾和陪伴她。陈励声情并茂的叙说感染了大家。导演王静儿立即表示，请陈励把稿子给她，她要将它拍成微电影，导演张晓春推荐了老人的扮演者，并提出了相关的建议。演员金粮当场背诵了白居易的《护生诗》：莫道群生性命微，一般骨肉一般皮； 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。同时声明今后将利用自己的各种资源投入到动物保护事业中去。大家也纷纷表示保护动物、人人有责，以后有需要，一定义不容辞。  紧张的一天过去了，虽然很累，但大家感到收获很大。 八月二日上午，北京迎来了久违的晴天，阳光明媚、微风习习，让人感到分外地舒适。清华大学哲学教授蒋劲松老师一早就来到了旅店，他首先向朱副会长赠送了与人合作的《物我相融的世界》及其它有关动物保护和素食的书籍。蒋教授是佛学和动保理论方面的专家，有20多篇论文和专著发表。在交谈中，蒋教授指出：今天中国动物保护志愿者和动物保护NGO与佛教徒是救助动物两支最重要的力量，但是很可惜他们之间合作却不多。今天协会和法师合作，是两支力量的合作。如果我们能争取5%的佛教徒加入动物保护，那是一支多么大的力量啊！他强调，动物保护组织和佛教界合作，一定要首先尊重佛教的思想、观念和方法，在尊重的基础上求得共同为动物谋福利，这才是我们的真正意义所在。对于放生，蒋教授认为，佛教寺庙有传统放生活动，佛弟子将遭厄的动物救助放养，这是一种慈悲。但现在放生，因缘变了，如过去不存在外来物种，现在因在放生过程中外来物种不适应当地环境难以生存或因外来物种的侵入而破坏当地生态平衡的事件屡屡出现。所以必须加以正确引导，提倡科学放生，真正回到佛教慈悲护生的精神实质上。不要强调放生的多少，特别是上墙公布谁放了多少，产生盲目追求数量多少，而忽视了放生的真正意义。要灵活、便捷地以各种形式开展救护生命的活动。如吃素，就可以减少杀生，也是间接地在放生；还有就是提倡不穿皮草，没有消费，就没有杀戮。不杀，就是放生。  中午，我们和蒋教授一起前往解征订好的清华园边上的素菜馆。解征是一位严格素食者、“别吃朋友”创始人、专职宣传动物保护及环保理念。等我们到了，他已经在了。他让我们先参观下饭店，这时我们才发现与别处不同的是，这里不但有一般素餐馆都有的佛教宣传书册，还有为王立群大姐（北京流浪动物孤儿院创立者）设立的流浪动物爱心捐助箱，真  的与众不同啊！交流是在边吃边谈中进行的，解征认为“护生问道万里行”是一个很好的宣传动物保护形式，他愿意从宣传策划、活动安排等方面提供多方位的支持和帮助。“别吃朋友”已经在北京、上海、大连等多个城市开展过巡演活动，大家反映很好，今年10月开始的活动，有机会和浙江小动物保护合作。针对协会提出的在原来基础上增加中央电视台环保频道主持人、武僧武术表演及邀请协会形象大使雨寒参加等，解征表示非常欢迎，认为这样可以丰富丰富活动的内容，形式也更加齐备。希望协会抓紧和当地的新闻媒体特别是电视台联系，还有场地的事要尽快落实。期间，解征和蒋教授一起向大家宣传了素食，素食即不吃肉, 提倡食用植物作为主要的饮食方式,对于保护动物的生存权利以及动物多样性具有直接的积极作用。下午，在奥运村的宾馆咖啡厅里，在朋友的帮助、介绍和组织下，与来自国际资本峰会、国内外公益基金、NGO组织、东方汇富和有关新闻媒体等单位的顾问、专家和代表欢聚一堂。针对公益和慈善对比、国外NGO组织的发展、公益事业的运作模式、国际资本在公益中的作用、基金投资公益新模式以及新闻对公益的服务等领域课题，相关人员作了详细的介绍和专业的说明，大家听取了我们协会的情况介绍，并给予了宝贵的意见和建议。众人感到有如此多的专业爱心人士聚在一起共同交流和探讨公益事业非常难得，夜深了还兴致勃勃、意犹未尽，聚会一直到晚上12点，才依依不舍而散。这一聚会不但使我们开阔了眼见，了解了国外公益事业的发展历程和发展趋势，而且对我们今后如何和国际接轨、如何和基金单位合作、如何争取新闻单位支持等都有很大的启发和帮助，同时增强了我们做好公益事业的信心和勇气。  再见了，北京！再见了，朋友！八月三日上午，我们北京行圆满结束了。此次不仅是协会的一次学习和交流之旅，更是一次动物保护文化之旅，是对动物保护文化一次极其有益的探讨。
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